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辽宁省博物馆镇馆之宝_辽宁省博物馆镇馆之宝介绍
zmhk 2024-05-01 人已围观
简介辽宁省博物馆镇馆之宝_辽宁省博物馆镇馆之宝介绍 对于辽宁省博物馆镇馆之宝的问题,我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。1.谁知道国家博物馆的十大镇馆之宝?2.
对于辽宁省博物馆镇馆之宝的问题,我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。
1.谁知道国家博物馆的十大镇馆之宝?
2.为何商代兽面饕餮纹大圆鼎,远没有同时期的后母戊鼎,名气响亮?
3.有哪4件文物和龙有关,在我国历史上真的有龙存在过吗?
4.中国十大顶级博物馆
谁知道国家博物馆的十大镇馆之宝?
辽宁省博物馆现有馆藏文物17大类11万多件,其中一级文物就有486件(套)。辽宁省博物馆馆长马宝杰介绍说,为了在免费开放后让观众看到最好的展品,辽博不惜拿出镇馆之宝,推出了7大有特色的展览。清宫散佚书画是辽博最知名的品牌,这些末代皇帝溥仪偷运出宫的历代书画珍品平时深藏库中,50多年中仅公开展览过10余次。值此免费对外开放之际,辽博举办《清宫散佚书画国宝特展》,120件昔日深藏宫闱禁地的宝贝将分期分批展出。首批亮相的有中国现存最早的楷书墨迹《东晋楷书曹娥诔辞》、唐代仕女画孤品《簪花仕女图》、唐代“草圣”张旭墨迹《古诗四帖》等20多件。此外,《辽河文明展》《中国古代碑志展》《中国古代货币展》《辽代陶瓷精品展》《明清工艺品展》《历代状元墨迹特展》等也是精华荟萃。
十大镇馆之宝
一、传奇国宝《瑞鹤图》
《瑞鹤图》现藏辽宁省博物馆,是赵佶书画中的珍品,难得的是诗、书、画具为上乘之作。图绘彩云缭绕之汴梁宣德门,上空飞鹤盘旋,鸱尾之上,有两鹤驻立,互相呼应。画面仅见宫门脊梁部分,突出群鹤翔集,庄严肃穆中透出神秘吉祥之气氛。此幅一改常规花鸟画构图的传统方法,将飞鹤布满天空,一线屋檐既反衬出群鹤高翔,又赋予画面故事情节,这在中国绘画史上是一次大胆尝试。绘画技法尤为精妙,图中群鹤如云似雾,姿态百变,无有同者。更为精彩之处,天空石青满染,薄晕霞光,色泽鲜明,鹤身粉画墨写,鹤睛以生漆点染,顿使整个画面生机盎然。卷后为徽宗瘦金书题记及诗,款“御制御画并书”,签押“天下一人”,观其书风,健笔开张,挺劲爽利,侧峰如兰竹,媚丽之气溢出字里行间。“瘦金体”的出现丰富了我国书法艺术的个性化风格,对后世亦颇有影响。
二、清代云龙人物纹转心象牙球
清代云龙人物纹转心象牙球,全高52.2厘米,上为一直径12.9厘米的大球,镂雕祥云缭绕,十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间;大球内分层透雕二十一个小球,球球相套,层层能转,满地纹饰。三节台柱,上为六层透雕小象牙球,纹饰同顶上之大象牙球;下有四足座,座上雕人物顶柱状承盘,玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
三、唐《簪花仕女图卷》
唐代宫庭画家周■善画贵族仕女。他笔下的人物衣纹劲简,色彩柔丽,细致地描绘了贵妇人闲适生活及孤独空虚甚至带有伤感的精神状态,在挖掘刻画人物的内心情感方面更趋深刻。他所绘的《簪花仕女图》主要表现唐代宫廷仕女生活,是体现唐代现实主义绘画风格的传世巨作,是一件杰出的艺术珍宝,为该时期书画作品中所不多见,具有极高的艺术和史学价值。画中人物丰盈的体态,华丽的着装,加之精巧高雅的表现技巧,充分展现了唐贞元年间贵族生活的一个侧面。
四、万岁通天帖
唐武则天万岁通天二年(公元697年),以王羲之十一世孙王方庆进献的王氏一门书帖原迹为底本,由弘文馆书手钩填的《王羲之一门书翰》,为存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、钩填最精到者,堪称“天下真迹一等”。王羲之的书法传世的有两类:一是木版或石刻的碑帖;二是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。至于他直接手写的原迹,在北宋时只有几件,后来都丢失或被毁掉了,只剩石刻拓本。所以这件唐代的手卷虽为摹本,但其双钩填墨的描摹技法使其如实的反映了王氏一门的书法风格,而且其内容丰富,包括王氏一门七人十帖,为我们研究王氏家族书法承传关系提供了可靠的实证资料。我国著名书法家启功先生看过辽宁省博物馆收藏的这件藏品后曾评价说:“唐摹王羲之帖,不论是现存的或已佚的,能确证为唐代所摹的已然不易得;如可证在唐代谁原藏、谁摹、何年何月,一一可考的除了这《王羲之一门书翰》卷外,恐怕是绝无的了。”
五、一刀平五千钱
历代钱币是辽宁省博物馆收藏特色之一,辽博馆藏货币类文物共计7649余枚,上迄夏商时代的贝币,下至中华人民共和国人民币及流通纪念币,历史跨度巨大,序列性极强,而且不乏多种珍稀品。其中,一刀平五千钱就是稀世之宝之中的珍宝,它又称金错刀,青铜材质,钱身由刀环与刀身组成,刀环形如大钱,上有黄金错成的“一刀”两篆字,刀身形如刀,上铸有“平五千”三篆字阳文。表面无锈迹,有深褐色包浆,因长期被人收藏抚摸,所以轮廓圆浑,铜色温润;错金字平坦光灿,铸造美观精致,十分工整,是难得的珍品,被后世誉为“钱绝”。这枚曾经被李佐贤收藏的金错刀,是王莽统治时期(公元7年)开始铸造的,当时规定一枚金错刀折合五铢钱五千枚,两枚兑换黄金一斤。
六、《熹平石经》
《熹平石经》是中国古代最早刊刻于碑石上的官定儒家经书。由权威学者蔡邕、李巡等人主持修订文字。碑刻内容包括《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文,刊刻于64块巨型碑石之上。《熹平石经》因始刻于汉灵帝熹平四年(公元175年)而得名,又称“汉石经”。此石经经文每字只用隶书一种字体镌刻,所以又被称为“一字石经”。石经刊立于当时的国都洛阳太学讲堂门前东侧供学子观摹。七年后即逢汉末之乱,董卓烧毁洛阳宫庙,太学荒废。隋开皇六年,石经被载入长安。其后损毁成今之残石并散失于全国各地。石经残石原为近代学者马衡收藏。其中的一部分为罗振玉购得,后为辽宁省博物馆保存。《熹平石经》以标准的四分体隶书写就,结字端庄秀美,气势沉静。
七、清刻历史故事画象牙板
清刻历史故事画象牙板一套12块、在长10.2、宽6.7厘米的象牙板上用微雕的手法刻绘唐尧、虞舜、夏禹、周武王、周成王、汉高祖、汉光武帝、汉昭烈帝、唐太宗等十二位著名人物的民间传说。故事分别为轩辕创造指南车、武王大会孟津、汉高祖置酒沛宫、汉昭烈帝三顾茅庐、唐太宗嘉纳十思等。雕线内填黑漆,如同白描人物画。微雕,俗称“鬼工活”,意思是人的工力所不能及,此套作品在10倍放大镜下观察,雕线遒劲流畅,人物神态栩栩如生,如《唐太宗嘉纳十思》中的唐太宗垂眉顺目,面容谦和,对面隔桌平坐的谏官头戴官帽,双臂置于桌上,扬眉展目,振振有词,一副反客为主的姿态,整个画面表现出谏官直言不讳、唐太宗从谏如流的和谐场面。
八、红山文化玉猪龙
红山文化后期,约距今5000~6000年。是辽西地区空前绝后的玉器繁荣时期,在玉器的器型种类和数量上都有飞跃性的进展。辽宁建平出土的玉猪龙是红山文化后期玉器制品,猪首龙身,通体呈鸡骨白色,局部有**的土沁。龙体蜷曲,首尾相连,器体厚重,造型粗犷。猪首形象刻划逼真,肥首大耳,大眼阔嘴,吻部前突,口微张,露出獠牙,面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。中央的环孔光滑,背部有一可穿绳系挂的小孔。玉猪龙是身份和地位的象征,也是目前所知时代最早的龙形器物之一。
九、《山茶蛱蝶图》
缂丝是有着悠久历史的手工艺品,它以本色生丝为经,各色彩丝为纬,用“通经断纬”的织法织成,正反面的花纹和色彩完全相同。南宋高宗(1127~1162)时著名的女缂丝艺术家朱克柔,辽博馆藏的《山茶蛱蝶图》就是她的一件非常了不起的作品,该图缂织迎风盛开的山茶花,左上角一只蝴蝶向山茶飞来。山茶花的花瓣重叠清晰,层层褪晕表现明暗的变化。叶脉清楚,在风中反转的前后片也表现的惟妙惟肖。最奇妙的是一片叶子被虫咬的痕迹也表现得真实生动。这两件作品全部平织,没有钩织,使整个画面干净利落,主题鲜明,色彩的选择恰倒好处,不愧为传世名品。
十、清徐扬《姑苏繁华图》
清代徐扬所作的《姑苏繁华图》卷长12.5米,是辽博馆藏书画作品中比较长的一幅作品。徐扬是乾隆时期著名的宫廷画家,很受乾隆的器重和赏识。此图是他怀着感恩的心情,倾力绘制的风俗画巨作,画面设色淡雅,格调清新自然,绘有渔犊书樵等各色人物4000余个,精致而生动地表现了清乾隆年间苏州一带的繁华景象。
为何商代兽面饕餮纹大圆鼎,远没有同时期的后母戊鼎,名气响亮?
唐代“天团”——唐三彩骆驼载乐俑千年前的“流行天团”如何穿越时光而来?他们又吟唱着什么?在陕西 历史 博物馆,唐三彩骆驼载乐俑作为禁止出境的文物之一,吸引着众多游客的目光。
1959年,这尊唐三彩骆驼载乐俑在西安市西郊中堡村的唐墓中出土。其形为一尊昂首挺拔的骆驼,骆驼背上七位乐手围坐一圈,中间是一位丰腴婀娜的女子。七位男子意兴盎然地演奏着笛、箜篌、琵琶、笙、箫、管子等乐器,女子朱唇轻启,衣袖翩翩……
“自从张骞通西域开辟丝绸之路,中国与中亚、西亚和欧洲的交流日增,这支千年前的‘巡回乐团’,很可能正表演流行于唐开元天宝年间的‘胡部新声’。”陕西 历史 博物馆陈列展览部副部长姜涛说。
“这套陶俑是分塑合成,骆驼和乐舞俑独立塑成,然后组装,复杂又严谨,为中国古代陶俑艺术的精品之作。它既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证,也见证了丝绸之路上艺术的交流与融合。”
中国山水画的巅峰之作《富春山居图》
有一幅国宝级名画,分居海峡两岸,前段藏在杭州,后段存于台北,这就是中国山水画的巅峰之作《富春山居图》。
《富春山居图》由元代大画家黄公望完成于1350年或更晚。到了晚明,它被宜兴收藏家吴之矩所得,后由其子吴洪裕继承。1650年,吴洪裕临终前命人焚画殉葬。虽被抢出,但是其最前一小段已被烧毁。
重新装裱的《富春山居图》分为两截,今人分别称作《剩山图》和《无用师卷》。前者长期在民间流传,后者则在清乾隆年间进入宫廷。
“1938年,著名书画家、鉴定家吴湖帆先生用家藏的青铜器换回《剩山图》。1956年,在著名书法家沙孟海先生等人的努力下,吴湖帆将其出让给浙江省博物馆。”浙博书画部主任卢佳说。《剩山图》因尚留一山一水一丘一壑得名,林峦浑秀,草木华滋,充满了隐者悠游林泉,萧散淡泊的诗意。
2011年,《剩山图》赴台湾,与《无用师卷》在台北故宫博物院合璧展出,成为两岸文化交流的一段佳话。
浙江省博物馆供图
“镇水神兽”萌萌哒
成都博物馆的镇馆之宝是一头萌萌哒的“镇水神兽”,它就是2013年出土于成都市中心天府广场的石犀。
石犀长3.3米、宽1.2米、高1.7米,重约8.5吨,由整块红砂岩雕刻而成,体态丰满,壮实可爱,是目前我国出土体量最大的圆雕石刻之一。
被誉为“天府之国”的成都平原,在秦汉以前是一个水患较为严重的地方。战国末期,秦国郡守李冰主持修建都江堰,并“作石犀五头,以厌水精”,之后成都才变得“水旱从人,不知饥馑”。考古学家判断,这头石犀很可能是李冰所造其中之一,因此它可是名副其实的千年“镇水神兽”。
从被发现开始,石犀就深受市民喜爱,市民们给它起了 “萌牛牛”“宝宝”等小名,赞它“元气满满正能量”。
成都博物馆研究员黄晓枫介绍,石犀刚出土时,表面被钢筋混凝土覆盖,还有风化粉化、片状剥落等,令人揪心。经过科学救治和保护,公众才能见到现在这样 健康 又神气的“神兽”。
成都博物馆供图
最接近“书圣”真迹的书法作品
辽宁省博物馆珍藏的《万岁通天帖》虽非王羲之真迹,但却被称为最接近“书圣”真迹的书法作品。它一直是皇家珍藏,后被溥仪带出宫,现藏于辽宁省博物馆。
据董宝厚介绍,当时武则天希望得到王羲之的书法作品,找到了王羲之的后人、宰相王方庆。王方庆将家传的王羲之作品都献给了武则天。武则天在万岁通天二年,命内府弘文馆对这些作品进行钩摹。
董宝厚说,武则天让内府钩摹,肯定是找到了最好的书手,找到了最好的底本,钩摹的技术是最高超的,也是最接近原作的。
不幸的是,原件再也没有流传下来,只有当时钩摹的作品保存至今。
辽宁省博物馆供图
女皇武则天的除罪金简
河南博物院的镇馆之宝之一“武则天金简”,是现存唯一一件属于武则天的文物,它的发现也极具戏剧色彩。
1982年5月,河南省登封市农民屈西怀在嵩山峻极峰的石缝里捡到了一片金灿灿的长方形物件。有文物贩子开价高达10万元,他却选择把“宝贝”上交国家,奖金是1500元。
经专家鉴定,这是武则天的除罪金简,黄金纯度在96%以上,正面镌刻63字:“大周国主武曌好乐真道,长生神仙,谨诣中岳嵩高山门,投金简一通,乞三官九府除武曌罪名……”即武则天遣道士向诸神投简以求除罪消灾。
“埋藏刻写天子心迹的简、策,曾是古代祭祀、封禅活动的一项重要内容。这是天子与天帝的‘私话家语’,也是国家的‘最高机密’。”河南博物院社教部主任林晓平介绍,武则天金简为了解唐代 历史 和武则天生平提供了实物依据。
2018年,在发现武则天金简36年后,身患重病的屈西怀最大心愿是再看它一眼,最终如愿以偿,一个普通农民与国家一级文物的故事画上了圆满句号。
河南博物院供图
点一盏长信宫灯 看古人的环保理念
现藏于河北博物院的长信宫灯,见证了中国古人的环保意识,被誉为“中华第一灯”。
长信宫灯,因灯上刻有“长信”字样而得名。1968年出土于河北省保定市满城区的中山靖王刘胜之妻窦绾墓中,由青铜铸成,通体鎏金。
河北博物院研究馆员范德伟说,灯的造型是一位跪地执灯的宫女形象。宫女神态优雅,左手执灯盘,灯盘中心有灯芯。盘上附有短柄可以来回转动,灯盘上面的两片弧形板也可以推动开合,不仅可以挡风还可以调节灯光亮度和照射方向。
“长信宫灯的绝妙之处在于它的环保理念。”范德伟说,汉代灯具多以动物油脂为燃料,燃烧产生的炭粒和灰烬容易造成污染。长信宫灯巧妙地将宫女的袖管与身体连接形成烟道。当灯烛点燃时,烟灰顺着宫女的袖管徐徐进入体内,宫女身体中空,如此精巧的设计可使室内减少污染。
河北博物院供图
3000年前的“青铜之书”——大克鼎
3000年前的“青铜之书”,记载着怎样的秘密?在上海博物馆,威严厚重的大克鼎陈列于古代青铜器馆展厅的“C位”,引人瞩目。
“大克鼎铸造于公元前10世纪末的西周时期,年龄已经有3000岁了。”上海博物馆青铜器研究部副主任马今洪说。
清光绪年间,大克鼎在陕西省扶风县法门寺任村出土。它高达93.1厘米、重达201.5千克,是不折不扣的“国之重器”。
大克鼎“蹄足”“兽面”,纹饰线条凹凸峻深、艺术风格粗犷质朴,鼎腹内壁有一篇长达290字的钟鼎文铭文,堪称青铜“天书”。
“端庄美哉,文采斐然的我的祖父!充和谦让的心胸、淡泊宁静的神思,清纯智慧的德行……”大克鼎的作器者叫“克”,是管理周王饮食的官员。这段铭文不仅追忆了克的祖父,也记载了周王对克的册命和赏赐。
鼎,自古以来就是国家昌盛、山河永固的象征。新中国成立后,国宝守护者——潘氏家族将它捐给国家,入藏上博。渡尽劫波的大克鼎,终于迎来安宁繁华。
上海博物馆供图
“拼图”而成的魏晋“男子天团”
在南京博物院内,一幅长4.8米、高0.88米的砖画中,绘有魏晋名士“竹林七贤”和春秋时期的隐士荣启期8人,他们席地而坐、宽衣博带,或谱曲弹琴、或饮酒长啸,姿态放松、自得其乐,如同“男子天团”。
1960年,南京博物院等单位考古工作者在南京市西善桥宫山北麓,发掘了一座南朝时期的皇室墓葬。其中,墓室南北两壁的大型模印拼砌砖画“竹林七贤与荣启期”颇具价值。该砖画分两组,各由近300块砖拼嵌而成。南墓壁描绘嵇康、阮籍、山涛、王戎,北墓壁描绘向秀、刘伶、阮咸、荣启期。每人身旁均标有姓名,人物间以松树、银杏、垂柳等隔开。
据南京博物院 社会 服务部主任郑晶介绍,该砖画的制作过程如同“拼图”。据推测,南朝人先在绢本上将人物画好,然后分段制成模子,压印在砖坯上,再在砖坯侧面刻画编号,烧制完毕后,按编号顺序将砖坯拼接,嵌砌在墓壁上,组成这幅完整而宏大的壁画。
南京博物院院长龚良说,这幅砖画人物线条流畅而飘逸,表达了竹林七贤和荣启期高逸淡薄的情怀,在中国绘画史上是一件不可多得的珍品。
海昏侯墓葬中的“明星当卢”
2013年,江西南昌一个汉代墓园车马陪葬坑中,出土了3000余件精美车马器,其中一件文物被江西省博物馆誉为“明星当卢”。后来人们才知道,这个墓园是在位仅27天的汉废帝、第一代海昏侯刘贺的家族墓园。
“明星当卢”在出土时基底酥松发脆,纹样锈蚀无法分辨,国家博物馆研究员杨小林和她的文保修复团队用了20多天时间让其重放异彩。
修复后的当卢纹饰构图蕴含的文化内涵丰富。“有青龙、白虎、朱雀、玄武四神元素,还有鹿、羽人、权杖等图样。我们通过纹饰了解到四神图的演变,以及汉代的宇宙天文观和图腾崇拜。”江西省博物馆党委书记徐长青说,渴望长生不死和升仙是两汉时期盛行的生死观,纹饰内容寄托了古人渴望由死亡到再生、再到永生的生死观。
江西省博物馆资料
晋侯鸟尊“碎片”后重生
2000年,3000余岁的“神鸟”鸟尊出土于西周晋国的首任国君燮父墓中,考古工作者发现它时只是一堆“碎片”,爆破盗掘使青铜器受损。
2001年,北京大学考古文博学院的师生开始修复鸟尊,经过反复拼对、修补、去锈后,一件惊世之器再现人间。它呈高冠凤鸟形,作回首站立状,圆眼,钩形眉,两翼上卷,尾部为一鼻向内卷的象首,身上饰有羽毛及云雷纹,两翅和两足饰卷云纹,背上有盖,盖内侧及器内有铭文,可惜尾部残缺了一块。
2002年,鸟尊赴上海展览时,上海博物馆的工作人员对其尾部进行了修补。近年来,北京大学考古文博学院的研究人员在碎铜片中发现了鸟尊遗失的尾部残片,并于2018年归还给山西博物院,2019年山西博物院文物保护中心对鸟尊进行了修复。
“它是一件重要的宗庙祭祀的礼器,是晋文化的象征和代表。这次修复后,多年的遗憾弥补上了。”山西博物院副院长张慧国说。
山西博物院供图
视觉:李小虎
有哪4件文物和龙有关,在我国历史上真的有龙存在过吗?
其实,一件文物的名气是否响亮,其实主要取决于其有没有广泛的大众认知度,也就是说知道它的人够不够多。显然,有着器主铭文、体量巨大的后母戊鼎,不管从哪个方面都要优于这件辽宁大圆鼎。首先看一下这件商代晚期的饕餮纹圆鼎,现藏于辽宁省博物馆,高约86cm,口径61cm,辽宁省喀左县小波汰沟出土。
这件鼎的重要意义主要有两点:
其一,它体量巨大重达百余斤,是国内出土最大商代圆鼎之一。
其二,它是唯一一件不在商王朝王几之地出现的最大铜鼎。
我们再来看看同为殷商晚期妇好墓的出土圆鼎,与辽宁发现的圆鼎做一个对比。
这件妇好圆鼎,通高29.5cm,口径25cm,而且其他几件带有?妇好?铭文的圆鼎也基本在这种大小。也就是说,这一时期殷商京几出土的青铜圆鼎,其体量都不如这件辽宁的圆鼎,但是其纹饰风格与铸造工艺还是毫不逊色的。
再看看著名的后母戊方鼎,通高133cm,口长116cm,宽79cm,器重875公斤,是现存商代铜器中最重者。而最初给鼎顶命名的是郭沫若,之所以叫司母戊鼎,是因为鼎内刻有?司母戊?三个字,含义是?祭祀母亲戊?,把?司?字理解为?祭祀?,这个名字也写进了我们的历史教材,后来随着认识的深入,更名为了?后母戊?。
当然,除却后母戊方鼎的体量巨大之外,鼎内壁所铸?后母戊?三字金文,也让其名气大增,因为?后母戊?与妇好同为王后,却是商王武丁的三配之首!
此外,后母戊方鼎传奇的流传经历,也为人津津乐道。初为乡人盗掘锯掉一耳,又遭日军抢夺,后被存放于南京博物院,在撤往台湾之时,因太过沉重而放弃,其后被调往北京。如今成为中国国家博物馆的?镇馆之宝?!也是名副其实的?国之重器?!
中国十大顶级博物馆
在中国的传统文化中,龙是华夏民族的重要象征,是一种遥不可及的存在,古代的皇帝都会自称是真龙天子,包括宫内的建筑也多以龙为雕刻对象,但龙在中国历史上,是否真实存在过呢?它到底是一种生物还是一种图腾?对于这个疑惑,至今没有明确的说法。有人觉得是龙可能很久以前是存在过的,因为从夏商周时期以来,各个朝代带着龙的形象的古董被大量发掘出来,这些都是中华民族的宝贵财富。今天我们一起来看下,在考古中出土的4件龙形文物。
第一件:龙形玉器
龙形玉器是一件古玉,出土于内蒙古赤峰地区和辽宁省西部沿山地区的红山文化遗址,是距今5000多年前的文明。在远古时代,龙就成为华夏民族的图腾,在中国的传统思想,龙还代表着吉祥富贵。
而这件玉器呈"C"字形,造型生动别致,工艺水平甚高,上面有描绘龙的形象的龙纹,这件文物让我们猜测龙到底是真实存在呢?还是虚构出来的?
第二件:云龙人物纹转心象牙球
这件文物是辽宁省博物馆之镇馆之宝,全高52.2厘米,上为一直径12.9厘米的大球,其中制作的工艺是非常精湛,但也是非常难的,文物的外形看着非常精美,并且大球内分层透雕二十一个小球,球球相套,层层能转,满地纹饰。真的感慨工匠的雕刻水平杠杠的。
第三件:贝壳堆塑的龙
考古学家在河南发现了一堆用贝壳堆成的龙虎图,这个图形距今已经有6500多年了。因为这件文物的出土,所以很多人都相信龙在远古时期应该不全是虚构的。
第四:像龙的动物化石
考古学家曾发现过一个巨大的动物化石,年龄已经有两亿多岁了,经测量,这个动物化石的长度有七米,外形和龙非常相似。但考古学家没有充足的证据说明这就是龙的化石,这还要进一步研究。
以上四种龙形文物,都从侧面反映出中国的东方龙应该是有一定依据的,你们觉得龙是怎么样的一种存在?是否真实存在过呢?
中国十大顶级博物馆分别是:故宫博物院、中国国家博物馆、南京博物院、台北故宫博物院、河南博物院、陕西历史博物馆、上海博物馆、湖北省博物馆、湖南省博物院、辽宁省博物馆。1、故宫博物院
故宫博物院,是中国最大的古代文化艺术博物馆,整个博物馆地处明清皇宫紫禁城内,金碧辉煌的建筑,庄严华丽,馆内拥有丰富的文物藏品,珍贵馆藏文物数量超过180万件,可以尽情领略明清文化的独特魅力,开启艺术品收藏之旅。
2、中国国家博物馆
中国国家博物馆,是中国最大的综合性博物馆之一,建筑外观华丽而壮观,馆内的展品丰富多样,展示了中国悠久的历史和灿烂的文化,感受庄严的氛围,传承千年的中华传统文化。
3、南京博物院
南京博物院,是中国三大博物馆之一,也是中国创建最早的博物馆,馆内珍藏文物数量居全国第二,仅次于故宫博物馆,43万余件的馆藏文物,上至旧石器时代,下迄当代,一院六馆格局,发现有趣的国宝,值得细细参观。
4、台北故宫博物院
台北故宫博物院,外观建筑是绿瓦白墙的中国宫殿式建筑,在馆内分布着20余间展览室,珍藏着各种稀世珍宝,可以看到很多国宝级文物,翠玉白菜、毛公鼎、肉形石是三大台北故宫的三大镇馆之宝。
5、河南博物院
河南博物院,是我国成立较早的博物馆之一。河南作为华夏之源,中原宝地,馆内的藏品也极为丰富,现有馆藏文物17万余件(套),历史文化艺术价值极高,见证中华文明发展轨迹,展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。
6、陕西历史博物馆
陕西历史博物馆,被誉为“华夏珍宝库”和“中华文明的瑰丽殿堂”,博物馆外观是一组仿唐建筑,馆内用170万件文物按照朝代顺序为我们展示百万年间的历史,开启一场中华文明溯源之旅,让文物活起来,欣赏无数奇珍异宝的独特魅力。
7、上海博物馆
上海博物馆,是国内顶级博物馆。作为大型的中国古代艺术博物馆,馆内珍藏文物丰富多彩,从陶瓷到青铜,从书画到家具,都是精品呈现,被称为中国文物界的半壁江山,穿越历史长河,馆内体验感很好,真的太好逛了。
8、湖北省博物馆
湖北省博物馆,有中国规模最大的古乐器陈列馆。馆藏非常丰富,馆藏文物26万余件(套),极具楚国特色,深入了解了楚文化,曾侯乙编钟、越王勾践剑、头骨化石、四爱图梅瓶都是湖北省博物馆的镇馆之宝,除此之外,还可以欣赏很多国宝的风姿。
9、湖南省博物院
湖南省博物院,是湖南省最大的历史艺术类博物馆,现有院藏文物18万余件,馆藏文物丰富,尤以马王堆汉墓文物最具有特色。在历史长河里徜徉,了解湖湘文明的进程,领略湖湘文化的奥秘,感受一场文化的洗礼。
10、辽宁省博物馆
辽宁省博物馆,是新中国建立的第一座博物馆,也是全国第一的字画宝库。辽博的整体建筑典雅华贵,气势恢宏,藏品很丰富,精品荟萃享誉中外,纵观文物古迹,领略历史的魅力,感受中华文化的风采。
以上内容参考:百度百科-辽宁省博物馆
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